На одном из плазменных экранов Московского вокзала в Петербурге среди прочих рекламных роликов идет и этот. Монитор аппарата, показывающего ритм сердечной деятельности. Кривая напряженная, а потом – резкий обрыв…. Затем во весь экран большими буквами: « Мы его теряем. Русский язык». Вокзал, миллионы людей, спешащих по своим делам…. Картина печальная.
«Русский язык – один из развитых и богатейших языков мира»,- эту фразу часто встречаем в школьных учебниках. Однако культура пользования родным языком куда-то безвозвратно уходит. Повсеместное обнищание языка просто ужасает. В средствах массовой информации стало уже нормой использование «низких» оборотов речи (это слышно и из уст первых лиц государства, и лиц духовного звания, и журналистов). Современные книжные и песенные тексты просто кладези в этом отношении. Примеров тому можно приводить множество. А между тем историк Владимир Соловьев говорил, что человек должен владеть тремя стилями речи: «высокий» использовать для общения с Богом, «средний» употреблять для диалога, а «низкий» - для внутреннего монолога! «Захламляя» язык, до безобразия упрощая его, мы опустошаем те бесценные запасы, которые получили в наследство, теряем свою самобытность и самоценность как нация. «Взирая на блистательные качества, которыми Бог одарил народ русский, народ первый в свете… по своему звучному, богатому, мощному языку …, коему в Европе нет подобного… я душою скорбел, что всё это подавляется, все это вянет и, может быть, опадет, не принесши никакого плода в нравственном мире»,- говорил Вильгельм Карлович Кюхельбекер в лекции по литературе и русскому языку, прочитанной в 1821 году. И далее не менее ценная мысль: «Рассматривая народ как существо духовного порядка, мы можем назвать язык, на котором он говорит, его душою…» Очень своевременно звучит, не правда ли!
В своих «Письмах о добром» Д.С.Лихачев писал: « … филология лежит в основе не только науки, но и всей человеческой культуры. Знание и творчество оформляются через слово, и через преодоление косности слова рождается культура… Каждый интеллигентный человек должен быть хотя бы немного филологом. Этого требует культура».
Если вам срочно понадобилось заказать ростикс доставка на дом , то советую вам посетить сайт Fasteda.ru. Несколько раз пользовался их услугами и остались только хорошие впечатления.
В сложившихся условиях школа просто обязана сохранить культурные традиции, язык как « средство освоения морально-этических норм, принятых в обществе» [Примерные программы по учебным предметам 2010:5] От решения этой задачи, возможно, зависит наше будущее. И как бы громко и пафосно это не звучало, задача эта ложится на учителей-словесников.
В проектах стандартов второго поколения эти задачи прописаны как личностные результаты освоения программы по русскому языку выпускниками:
«1) понимание русского языка как одной и основных национально-культурных ценностей русского народа…
2)… потребность сохранить чистоту русского языка как явления национальной культуры…»
Литература – «квинтэссенция языка» (И.Н.Сухих). Она хранит свидетельство о нашем национальном характере, с присущим ему вниманием к внутренней, духовной стороне жизни, состраданием, гуманизмом. В стандартах второго поколения усилено духовная составляющая изучения литературы: в результате обучения мы должны видеть перед собой «совершенствование духовно-нравственных качеств личности, воспитание чувства любви к многонациональному Отечеству…».
Длительное время у нас нравственные принципы понимались узко - патриотизм, гражданственность, воспитание любви и уважения к труду, интернационализм. При этом совершенно забывалось о другой стороне дела - о духовности. В этой связи мне вспоминается эпизод из романа В.Астафьева «Последний поклон», когда бабушка главного героя смотрит в окно на детей, с радостными криками носящихся по развалинам церкви и говорит: « Как же вы, деточки, без Бога жить будете». Православие сформировало в России нравственную педагогическую систему, апробированную и высоко результативную. « И это объясняется особой ролью Православия в судьбе нашего отечества, поскольку оно (Православие) образовало русское общество и русского человека»,- пишет схимитрополит Иувеналий.
Русская классическая литература несет на себе отпечаток христианского, православного. Даже светская литература не может оказаться от веками привитого мировосприятия и миропонимания. Вне христианских традиций невозможно воспринимать произведения Пушкина, Гоголя, Достоевского, Толстого, Чехова, Блока, Пастернака, Солженицына и многих других писателей.